奈葉Striker S重編版 第一章 第一話 -久違的城市-

咳咳，來到第一話，原來的創定已經被我大幅度修改，例如菲特的父母不是哈古溫，這是為了日後的故事而舖路，請見諒。另外，筆者亦在本作裡登場，大家可以猜度是誰。以上。

第一章 第一話 -久違的城市-

「高町奈葉小姐、菲特˙泰斯塔羅莎˙胡小姐、八神疾風小姐，手續已經辦妥了，這裡是您們的證件。」 入境處職員將證件交回奈葉三人行。
「嗯，謝謝你了。」一個棕色頭髮，左側有一條長馬尾的少女微笑回應。
「接下來是維塔小朋友……」 入境處職員感到一股殺氣往自己衝來，馬上改口：「維塔小姐，以下是你的證件。」「哼！」維塔舉起手，粗魯地從入境處職員搶回證件。
「維塔，你不可以這樣無禮貌的。」疾風勸阻。「我一向都是這樣的！」維塔仍然顯得有點憤怒，「小朋友」這三個字是她的死穴。「這位職員，你就原諒她吧，她脾氣有點暴躁……」疾風單手作合十狀，向職員道歉。
「哦哦…好的」。入境職員也不敢多抱怨，因為面前的三人是時空管理局的ACE，得罪了她們，入境處職員的身體肯定要開一個洞。

「維塔，你要大量一點，不要隨便就發怒……」在穿梭機上，疾風不停向維塔說教，而維塔則不停說「是是是」敷衍。
「說回來，夏瑪露、希格諾不能來，真的很可惜呢……」菲特對疾風說。「沒有辦法，他們碰巧有事要做。」疾風苦笑道。菲特再說：「真是多謝你們肯陪我出席妹妹的婚禮。」
「你不要這樣客套了，菲特。」奈葉稍微緊握了菲特的手：「我們三個人自幼和你妹妹已經是玩伴，現在她要結婚，我們怎可以不參加捧場呢？」菲特心情稍微放鬆下來，但仍然擔憂地說：「現在紀亞嵐和時空管理局的關係十分緊張，而且艾莉西亞的結婚對象是……」
「不用擔心、不用擔心。」奈葉說：「只是出席一個婚禮，又不是通敵……如果，到時有問題才算吧。」
「這個回答真的很像奈葉的作風呢！真是很樂觀呢！」菲特忍不往笑了。
「樂觀才是正確的嗎，如果不然又如何過活呢？」奈葉裝正經地說。
「是、是、是，奈葉哲學家。」疾風調侃道。
「說到哲學家……」奈葉忽然間靈機一觸，不懷好意地望著疾風。「為、為甚麼這樣看著我？」疾風有點不解的問。「哼哼哼哼哼哼……」奈葉奸笑地說：「其實這次疾風會來艾莉西亞的婚禮，恐怕不是來捧場……而是，要和九澄見面吧？」
「當、當然不是！你、你在胡、胡說甚、甚麼……！？」疾風連忙否認，但是她稍微發紅的面孔，已經悄悄道出了她的心意。
「我聽說這次婚禮，爸爸也有邀請九澄過來做嘉賓，疾風你……」菲特話兒說到一半時，疾風旁邊的維塔忽然大喊：「那個臭小子也夠膽來！」把其他穿梭機內的乘客都嚇了一跳，維塔無視周遭的乘客，高聲地向疾風說：「疾風，原本身為你的守護騎士，我不應該干預你的生活，但是我清清楚楚知道九澄那臭小子的本性！那臭小子除了擅長狡辯之外，而且還喜歡離間別人的感情，這種惡魔，疾風你和他扯上關係的話，一定不是好事！而且，這臭小子讀哲學系，靠自己一點小聰明來騙飯吃，一定會讓周遭的人鄙視。我不想疾風因為和這臭小子有關係而遭人鄙視！如果他膽敢靠近疾風，我就用鋼鐵伯爵把他打成粉末！」
正當維塔意猶未盡，還要力數九澄的惡行時，疾風輕輕地用手敲了維塔一下，說：「別鬧了，你把其他乘客都嚇慌了！」維塔發覺自己成為了全穿梭機的焦點的時候，才有點不好意思地坐下來。「而且，大賀絕對不是這樣的人……」疾風有點高興地說。「可是………！」正當維塔還想說話的時候，疾風隨手拿下一個水果，往維塔的嘴硬塞下去。
「哈哈哈哈哈哈哈哈……」看到這個場景，奈葉和菲特也不禁笑起來。

奈葉四人行到達舉行婚禮的星球-吳火有之後，就隨即乘車向首都郊外進發，他們一早計劃到菲特的（養）父母的居所暫住。
「對了，菲特，你的父母現在如何了？」奈葉問。
「最近通了電話，」菲特回答道：「他們還是老樣子，在大學做教書還有做研究。爸爸是做人文學科的，媽媽做導力學的研究。不過最近他們申請放大假，似乎是要去旅行的樣子。最近，他們也去了翠屋的周年慶祝典禮呢！」
「說到翠屋的周年典禮，」奈葉有點後悔地說：「我也想去，不過管理局的事務實在太多了……」
「也不要打緊，」菲特拍了奈葉一下：「父母最想要的是子女能夠實現願望，展翅高飛，我爸爸經常也是這樣說的。」
「說起你爸爸，」奈葉不滿地說：「他曾經搞到我的家庭寢食難安。」菲特知道奈葉指的是甚麼事，說：「這已經是很久的事了，我爸爸現在為了補償，最近聯同其他前輩斥資了不少錢資助翠屋開分店！」
「算了，我也不想追究，反正都過去了。」奈葉勉強地說。
「是、是，不要動怒，一會兒我請爸爸向你道歉。」菲特打趣地說。
「說起來，」疾風忽然間說：「菲特的哥哥飛鳥真真厲害，竟然做了總統！」
「也不是很厲害吧……爸爸經常教我們即使做到甚麼高位，也要平常心看待，」菲特有點自嘲地說：「而且，都是因為哥哥，所以我在管理局經常被人投以古怪的目光……幸好我只是執行官，否則我就會被告通敵了……」
「哈哈哈哈哈哈，不會吧……」疾風安慰菲特，沉下臉來。的確，現在紀亞嵐和時空管理局的關係持續緊張。原本，時空管理局是管理所有次元的合法組織，但是在最近卻面臨了嚴峻挑戰。在這數百年間，以紀亞嵐為首各次元宇宙國家，都先後爆發民主革命，而革命後，這些國家的政府均由支持民主的政黨控制。然而，以紀亞嵐的執政黨社民連為首各個民主政黨，對時空管理局多年來袒護獨裁政權，提出強烈的抨擊。而到了社民連的飛鳥真接任紀亞嵐民主共和國的總統執政後幾年，他聯合了不少次元的民主國家從時空管理局的管治系統獨立出去，因此令到時空管理局的高層十分震怒。而菲特的義哥是飛鳥真，義父又曾經是社民連的高層，於是就遭人白眼。
「話時話，菲特的父母親是誰呀？我也沒有見過。」維塔打斷了疾風的思路發問。「哦，我的爸爸叫胡進新，媽媽叫天宮潮。」菲特回應道。

下回預告：維塔竟然遇到自己害怕的人！？

魔法少女奈葉Striker S重編版 （序言+引子）

咳咳……大家好，我是柏堅，見到大家寫同人小說寫得不亦樂乎，我也想參一腳。很遺憾的是，過往寫小說很多時候都是失敗收場，令人汗顏。總而言之，我相信自己出這一篇文，很多網友一定想把我殺之而後快，因為我冒天下之不諱，用了很多令網友髮指的設定，希望大家多多包涵。寫這次小說，想顯示的是動畫的另一個可能，所以小說到最後未必和動畫一致。至於機動六課也未必佔壓倒性的篇幅，不過我在此承諾，我一定會盡量以機動六課為主，絕對不會讓他們失色。好了，故事開始~（本故事亦會在巴哈的奈葉哈拉版連載，歡迎批評）

-引子-

少年走路有些狼狽，而且不停地氣促。終於，疲勞壓倒了他的意志，他倒下地來。原本那誘人的黑髮已經凌亂不堪，血紅的瞳孔周遭佈滿微絲血管，身上的防護服已經破損了不少地方。

（想不到她是這樣強……看來我的技術已經生疏了…）少年不忿地想著，之後就自嘲地輕輕乾笑（之前口出狂言說要救她……但是反而被她打個半死……看來我氣數已盡了……）

福無雙至，禍不單行。正當少年這樣想著，在不遠處，有一個人影緩緩走來。只見這一個人有金黃色的頭髮，披著白色斗蓬，裡面穿著黑色制服，手持一枝黑色魔杖，頂端還有由導力（注：即是大家所說的魔法）
構成的金黃色的鐮刀。雖然這個人身穿的衣服有些破爛，但總體而言比少年好多了。

（嘖！追上來了嗎……） 少年不捨地望著這個少女。這個少女和少年一樣擁有紅色的瞳孔，但是無論表情和眼神都十分冷漠，就像機械人一樣。少女高舉鐮刀，用無感情的語氣說：「消滅……入侵者……」之後就向少年揮去……

「菲特！求你清醒吧！」少年大叫道。此時少女已經揮下了鐮刀。

另一邊廂，另一名少年和另一名少女正在爭鬥中。少女高舉著圓圈十字架型的導力杖，周圍出現了三十個白色光球，向少年飛去。就在光球飛到少年的半米距離時，少年不慌不忙的大叫：「M0！！」三十個白色光球就這樣憑空地消失了。

(不行，雖然我有M0，但是不能把她定往的話，一切就沒有意義了！) 少年焦急地苦思如何接近少女的良策……

少女冷冷的說：「神雷降臨。」忽然間少年的頭上聚集了大量的導力，形成了白色雷電往少年劈去。少年慌忙舉高左手，大叫：「M0全開！！」雖然閃電的能量被抵去不少，但是仍有少量閃電擊中了少年，少年倒下了來。（連M0也抵擋不住……究竟疾風的導力量有多少？M0餘下的量也不多了……我該怎樣辦！）

民建聯成功爭取青山公路交通意外六死一傷

首犯酒後駕駛倡停牌半年 民主黨周三提修訂

(明報)6月23日 星期一 05:47
【明報專訊】立法會周三恢復二讀《2008年道路交通法例（修訂）條例草案》，民主黨 議員鄭家富將提出修訂，建議首次觸犯酒後駕駛的司機，須被停牌最少半年，以增阻嚇作用，較政府的3個月建議多，但未獲民建聯和自由黨支持。

現時《道路交通條例》（第374章）列明，任何首次干犯酒後駕駛者，最高可判罰2.5萬元及監禁3年，第二次或隨後再定罪，可被停牌最少兩年。政府年初向立法會提交修訂草案，建議首犯酒後駕駛的司機，須停牌最少3個月。

民主黨6月13至17日以電話訪問572人，結果發現，38％受訪者認為政府建議的3個月停牌太輕，另有六成半受訪者贊成將之加重至最少半年。鄭家富說﹕ 「不少地區如新加坡 、英國 和新西蘭 的停牌罰則也是最少6個月。」公民黨 譚香文 贊成鄭的建議，「這關乎700萬市民的性命……我認為起碼最少6個月或9個月才能令犯罪者得到教訓」。

但自由黨和民建聯都不支持鄭家富的建議。民建聯劉江華表示，政府的建議非常合理。

http://hk.news.yahoo.com/article/080622/4/5gu1.html（新聞）

http://www.legco.gov.hk/yr07-08/chinese/counmtg/voting/v08062510.htm（立法會投票結果）

 

柏堅批：如果立法嚴厲一些，這次意外會不會發生呢？

今天，伏爾泰要被激死

伏爾泰是啟蒙時代的巨人，專以寫諷刺詩和戲劇聞名。他亦經常批評基督教以及專制君王。不過，相信大家最清楚他的事蹟，連初中教科書也要引用的，就是這一句話：「雖然我不同意你這意見，但是我誓死擁護你說這意見的權利。」（法文：Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’à la mort pour que vous ayez le droit de le dire. 英文：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.）是一句歌頌言論自由的名句。

當時十八世紀時一個君權與神權至上的社會，鼓吹自由思想的人都被處以極刑。伏爾泰為自由主義但書，為當代的民主哲學奠下基石，就值得我們尊敬。

然而，伏爾泰想不到的是，到了廿一世紀，使用這一句話頻率最高的人，不再是民主主義者和自由主義者，而是憤青、專制主義者、保皇黨、流氓……等等人類渣滓，就在民主主主義和自由主義者批評此類渣滓的時候，他們就會用伏爾泰這句話來作擋箭牌，為自己的惡行辯護。

我並不是在說大話。當我在網上痛斥維園阿伯投票給保皇黨是反中亂港的時候，有個叫做Karl的渣滓指責我不尊重選民的抉擇；當我批評貓眼主人這渣滓（他同情中共屠殺學生和市民）的時候，這渣滓用伏爾泰的名句來狡辯。

想起來真是諷刺。這些人渣立心做獨裁者的幫兇，要消滅民主、自由和異見—當有人痛斥他們的惡行的時候，他們就用言論自由來作擋箭牌，實在是自相矛盾。既然你贊成你們的主子鎮壓民主和自由，有甚麼資格引用民主和自由的理念為自己辯護？何況，民主和自由並非是指完全放縱，你要講伏爾泰的名句，前提就是要支持民主和自由，不能顛覆民主和自由。正如你要講多元主義，自己就不能玩單元主義。

古人說人心不古，柏堅說人心不變。千百年來，任何人行惡都會有一大堆理由為自己辯護，古今如一。但是，想不到有些人要消滅民主和自由，為自己的下三濫行為辯護的時候，竟然都援引民主和自由的理念。今天，伏爾泰在世的話，如果知道自己的名句被不同的獨裁者幫兇大量引用的時候，相信他們被活活激死。

後補：陳凱文條仆街將會是激死伏爾泰的最後一根稻草。自己明明不尊重別人，但是當別人忍無可忍，稍為用激烈的言詞來回敬的時候，他就說別人不尊重他。例如方潤從來沒有侮辱過仆街文，但是仆街文卻屢屢侮辱他，這樣的人渣，你認為他和討論，有價值嗎？我侮辱過陳凱文，但是如果陳凱文當初態度不是這樣惡劣，我就不會這樣回敬他了。

為甚麼我要炸陳凱文的Blog？

明人不做暗事，我認我有炸過陳凱文的Blog—原因是我對於這名無賴兼人類渣滓的容忍，已經到達了極限，所以就玩幼稚手段，去炸陳凱文的Blog。我承認我這等行為十分幼稚，但如果設身處地，你的家人被人問候祖宗十八代（只是比喻），你會不會憤怒呢？

現在簡短駁斥仆街文的指責。仆街文指責本人滿口仁義道德，沒有實際行動，實質非常缺德，說自己撕破本人的假面具，才會遭到炸版。正常人指責別人時，通常會將自己放在道德高位，再將別人斥為邪惡，原本這是無可厚非。然而要注意的是，仆街文一向恥笑仁義道德者為贛鳩，將自私勢利奉為至高無上的價值觀，現在竟然用仁義道德為理由批評別人，實在是不倫不類，究竟是仆街文開了竅，還是工具理性呢？大家自我猜度一下。

仆街文這篇文章的主旨是，將炸版與缺德劃上等號，再將其變成唯一論斷人好壞的標準，然後將自己打扮到十分無辜，最後博取讀者同情。我想問以下問題：炸版是不是一定是壞事？如果受害者是惡貫滿盈的渣滓，你用盡任何方法也不能爭取公義，炸版是不是一定錯？如果讀者不考慮仆街文之前罪惡滔天的言論，而只考慮本人是次炸版的行動，這樣對本人公平嗎？

仆街文之前發佈了此等罪惡滔天的言論，實在是人神共憤。

他在某一個Blog，批評六四死難者是贛鳩、抵死，論點是他們受到當權者趙紫陽的擺佈，成為了犧牲品。這就是仆街文內心卑劣的證明！這亦是中國人的通病，評論任何事都是指責受害者為甚麼不配合當權者，不在當權者面前做豬做狗；而不批評當權者的暴虐無恥。總之任何事都是當權者大過受害者。我不知道八九民運是否受趙紫陽擺佈，但是學生爭取民主反貪腐的決心是真的，雖然他們不幸失敗，但是有良知的人，都應該欽佩他們，而不是像仆街文這樣恥笑他們。大家認為仆街文有資格講仁義道德，用以批評本人嗎？

之後他在該Blog被人指責無良知，仆街文立即推出怪論「良知洗腦論」。主旨是證明良知是洗腦得來的，基於此一立論去推論良知是不客觀不可靠，再導出有利於他的結論：他自私自利也是天經地義，恥笑六四死難者是無可指責之處。這樣用心險惡，即使是中國網特，也比不上仆街文那樣骯髒。

另外，仆街文亦大力恥笑支持香港民主運動的人，說他們不夠薑搞革命，是懦夫。又恥笑民主派坐不到中共頭領的位置，就不能改變中國。我已經一再強調，有些事是應該做，而不應計較其得失。而且，如果無人做，又如何推動時代改變？民主自由在古代視為不可能，在近代就被視為普世價值，是經歷過無數人的努力所得來。仆街文夠膽說今天民主派的一小步，不能成衝破專制堤防的其中一滴水嗎？仆街文恥笑為理想而奮鬥的人，這條畜牲不可恥嗎？

仆街文說道德是要靠行為來決定，而不是靠嘴巴，我部分同意，的確有些人是口蜜腹劍。但是，用這個規則來論斷網上人物，就失去其可靠性。你不清楚網上人物日常的行為，就只能憑他的言論來論斷。難道，你認為一個人像仆街文那樣鄙視仁義道德，宣揚自私勢利的人，會忽然間做善事？最近，仆街文大力在其他網站叫人做善事，觀乎他平日的言論，我認為他在做show（作秀）多過真心。仆街文苦苦指責我假仁假義，說我沒有實質行動行善，但我講仁義道德總好過仆街文宣揚自私勢利。而且，我經常去做義工，仆街文敢說我假仁假義嗎？

本人對於仆街文的犬儒勢利忍無可忍，問了他一個問題：「沒有你所指的「贛鳩」科學家，敢於抵抗教廷的獨裁，又何來科學革命？你又何來享受現今科學帶來成果？你又如何開網吧？既然你這樣恥笑追求理想的人是贛鳩，為甚麼又要用他們發明的物品？」仆街文這條畜牲評論人贛鳩與否只有一個標準，就是「成王敗寇觀」，賺得錢多、上位成功和走精面就是不贛鳩，追求理想卻失敗、抵抗暴政卻失敗的人，就一定是贛鳩抵死。本人提出此問題的用意是指出評論人成敗不能只有一種價值觀，提醒仆街文即使不做，也不要隨便恥笑別人是贛鳩。但可惜的是，仆街文完全喪失了一個普通人應有的良知，竟然說：

「至於你個戇鳩觀點﹐真係好笑
正所謂精人出口﹑笨人出手
一個人戇鳩﹐就會比人利用
你話前人有D人戇鳩﹐戇鳩犧牲所得嘅成果﹐當然係比人利用啦﹖
所以先話前人種樹﹑後人遮蔭咋嘛﹖
我係後人﹐咪自己享用有D戇鳩祖先積落來嘅成果啦﹖
唔用先對唔住佢地wor？」

即是，他堅決鄙視一些為理想而奮鬥的人，並將他們簡化為贛鳩，落力恥笑他們。對前人的成果毫不感恩，並揚言要強姦我母親，仆街文真是有良知嗎？

我無意為自己的錯誤行為辯護，但是正如法官判殺人犯都會考慮他殺了甚麼人，大家可以考量自己所瘋狂崇拜的陳凱文，究竟是甚麼東西？而我炸版是否情有可原？現在對曾經侮罵仆街文的家人致歉，但他們的家人應該反省一下，為甚麼他們有本事將仆街文培育成一隻比畜牲更不如的動物。