前言：《反叛的魯路修》（下稱本作）這套大作的續集將會在四月再臨，身為動漫迷的我，又怎可以不捧場！繼上次敝大作《魯路修VS孫中山》出籠後，柏楊大學史學系與動漫學系又再合作（雖然系主任都是校長本人），推出新作-《評樞木朱雀》！今次出文的主要目的是證明歷史並不是死的，而是可以活學活用的！
校長討厭樞木朱雀這個人，因為他十分腦殘。他愚昧地以為只要在不列顛帝國晉身權力核心，就可以推動內部改革，改善日本人的處境，所以他處處跟意欲推翻不列顛的魯路修（Zero）作對。只從動畫劇情來看，朱雀根本是一個成不了大事的人。例如在其中一集劇情中，朱雀和Zero糾纏下，不列顛軍方射導彈要乘機將Zero這個大敵殺死，朱雀竟然聽從上級命令，挾持魯路修不放-死了就甚麼都沒有了，朱雀若果真的和魯路修同歸於盡，又有誰推動不列顛的內部改革？可見朱雀根本十分無知，腦殘，成不了大事。根據最新的情報顯示，朱雀在本作第二輯，他擔任不列顛皇帝的直屬騎士，看似十分榮譽，實際上只是一粒棋子，沒有可以推動內部改革的權力，結果，朱雀仍是廢人一個。
從大歷史角度看樞木朱雀的妄想
本作其中一個主線，就是探究改革與革命孰優孰劣。朱雀代表改革派，魯路修代表革命派。兩人的衝突背後就是兩大觀念的衝突。革命好還是改革好，只能從這角度探究-究竟不列顛有沒有內部改革的可能性？這個可能性又有多大？我們以史為鑑，以元代、清代、以及以巴局勢為例，來否定朱雀的妄想。
元代推行種族主義政策，處處維護蒙古人的利益，歧視漢人。例如司法不平等，蒙古人殺漢人只須賠償一頭毛驢的錢，漢人殺蒙古人卻須處死。教育政策和選士制度亦不平等。最嚴重的是經濟政策的歧視，元政府往往對漢人橫徵暴斂。
清代比元代的統治雖然更為明智，亦優厚漢人，但暗地裡仍然防範漢人。例如，在平定太平天國起事時，曾國藩，李鴻章，左宗棠出力極大，但之後他們卻掌握不到改革國家的應有權力，反而只能做地方的最高級官員，在洋務運動時期，他們屢受滿人集團的阻撓，以致洋務運動改革失敗。清末的立憲，完成是滿洲人的集權陰謀，意圖將地方權（漢人主導）集中在中央。之後成立的所謂內閣，有七人是滿州人，被時人譏為「皇族內閣」。
以色列在打敗巴勒斯坦人後，隨即對巴勒斯坦人實行軍法統治，其中一個厲害的制度就是屯墾制度-即是讓以色列人入主巴勒斯坦人之間，分離巴勒斯坦人。結果這些屯墾區內的以色列人，享有大量資源，裡面的巴勒斯坦人卻生活在水深火熱之中。而以色列政府全是以色列人，巴勒斯坦人沒有發聲的機會。
以上的內容和《反逆的魯路修》有甚麼關係？關係極大！第一，不列顛政府一如元清以色列三個政府，都是外族入主當政的政府。第二，不列顛政府又仿效以色列的屯墾政策，遷移大批不列顛人到日本居住，他們享有榮華富貴，剝奪日本人的生存空間。第三，不列顛政府極端歧視日本人，雖然動畫沒有太多描述，但是從第一話不列顛軍隊可以隨意屠殺日本人來看，日本人的地位簡直是豬狗不如，地位比元朝的漢人還要低。第四，不列顛政府一如元清以色列政府，種族排他性極強，不會容許有外族人在政府內掌握權力。第五，不列顛是一個專制政體。
種種因素來看，朱雀是不可能掌握應有的權力，去推動內部改革的。因為不列顛是一個專制政體，沒有民主理性可言，而且種族排他性極強，朱雀如何身居高位，去改革政治？強如曾國藩，李鴻章等人都失敗，何況是無政治能力，腦殘的朱雀？
日本特別行政區是不是一個良方？
有論者肯定會用尤菲米亞提倡的日本特別行政區來反駁，認為朱雀的改革之道可行。仔細想想，這個方案問題重重，首先是支持者方面，尤菲米亞的方案暫時可行，只是因為日本總督柯內莉亞溺愛她而不反對，至於皇帝是甚麼的態度，仍然是不清楚，有被否決的可能。短期來說，日本特別行政區只能安撫部分日本人（利用人民懼死求活的心態），如果特別行政區不擴大，生活於水深火熱的大部分日本人遲早也會迫反。也不是說尤菲米亞的方案一定不可行，只是身在一個專制制度裡面，實行成功的機會極小。而這個方案亦因為魯路修GEASS失控而導致無可挽救的結果，尤菲米亞又身死，是否能夠成功，已變成一個謎-而站在歷史的角度看，在專制政體內，若非最高統治者有心推行改革，改革必不成功。所以我認為日本特別行政區只能治標，不能治本。
總結而言，面對一個不可理喻的外族政府，革命似乎比改革成效更大。朱雀的抉擇是十分愚蠢的。
錢穆批評樞木朱雀
國史大師錢穆死於1990年，當然不可能看過《反叛的魯路修》，但錢穆曾經在《中國歷代政治得失》批評過類近朱雀的人物-康有為。
這裡先簡述康有為的生平，他生於清末民初時期，主張在皇帝底下實行立憲改革，推動過轟動一時的改革，是為百日維新。百日維新遭慈禧老太婆扼殺以後，康有為逃到外國，組織保皇黨，主張改革，反對孫中山的革命主張，成為孫中山的最大競敵之一。辛亥革命後，康有為仍不忘保皇，甚至搞出溥儀復辟的勾當，最後失敗。
錢穆批評康有為以為只要光緒皇帝聽他話，就能實行民主的君主立憲，卻不知道滿洲這個部族政權是不能容忍君主立憲，因為君主立憲意味主權將會由滿人轉移到人口佔絕大多數的漢人手中。所以康有為注定失敗。
其實朱雀又何嘗不是這樣？他以為只要在不列顛內部掌權，就能進行內部改革，改善日本人的處境，但他不知道不列顛這個種族政權是不會容許有異國人掌政，所以無論他怎樣做，都正如錢穆所言，都是徒勞無功的。
結論
總結而言，本文已經從歷史角度完全擊破朱雀的妄想。校長在本作第二季的期望是，要不就讓朱雀加入魯路修陣營，要不就讓朱雀快快見上帝，不要阻撓魯路修的大計。
補注：關於以巴問題，我認為只能用協商的手段解決，革命和暴力手段是解決不了問題。
