先旨聲明，雖然本人是半個基督徒，但這並不意味本校的校教是基督教。各位同學仍可理性地批判基督教。
之前粗略地一看眾多反基督教的網站，心裡不是味兒。
這裡我不是以一個基督教徒說話，而是單純而一個研習文化的人來質疑-究竟反基督會不會變成反西方？我有點恐怕會。
通常各大反基督網佔有二大高地來批判基督教-即邏輯及事理。例如以石頭問題反駁上帝是全能和以經義來質疑上帝是全善…等等，這原本是無可厚非。在未知是否有上帝的存在，這些事通常是心理作用，「信則有，不信則無。（這種雖然有謬誤，不論）」故此基督徒不能強迫非基督徒他們接受他們認為是錯漏百出的聖經。
聖經是不會逃的，內容的「錯誤」亦不會無故消失，因此本著聖經來看再加以批判，原有一定的客觀性。
然而，不少反基督的網頁將基督教無限上網，認定基督教任何行為一定立心不良；又或者橫蠻地把西方等同基督教，再無理地用中國文化好的一面來對比基督教的殘渣，再推論出中國文化全盤優於基督教，愚見認為則是踩過界了。若果這些網頁只是從教義上批判基督教，就由他們去吧；但是若果由此出發以批擊西方文化層面，則是自欺欺人。
首先，部分網頁犯了馬太效應的毛病-即是把西方文明對落後地區的侵略全部推卸給基督教，這並非符合歷史。西方對落後地區的侵略因由甚多，包括政治、經濟，社會等各方面因素，將一切責任推卸給基督教，絕不公允。
其次，西方不少宗教組織是政府御用，由皇家成立的，例如英國聖公會便是。任何組織滲有政治因素，都會歪曲本性；對比中國的儒家便是這樣，西方有異端裁判所，中國有曾國藩以維護名教而殺戮太平天國的人民。我們研究儒家時必須審視政治因素，何況是基督教呢？
跟著是的，反基督教網頁認定基督教所有的行為也是立心不良。其實，聖經內亦有不少好的一面，為甚麼反基督教人士堅稱基督徒不是受好的內容所影響呢？正如中國文化有岳飛，亦有秦檜。我要說的是，任何一個文化的體系都極為複雜，不能執一而廢百。基督教可以有馬丁路德金提倡黑人平權，亦可以有加爾文此類兇暴之徒。
還有的是，文化是相互影響的，因此，愚見認為華人辦的教會亦可能受到中國人的尊卑文化及排他思想所影響，結果出現了反基督教人士所言及的腐敗情況，例如某教徒來信仰來欺壓別人。當然，這未經驗證，而且西方國家也可能有這樣的情況，不見得真。
由於問題成因太複雜了，因此我暫時走筆到此。希望各位反基督教的人士不要二分法，將我劃為護教一派。要知道我不同意你們的意見不等如我是你們的敵人。
